信行両座（浅野祥雲）五色園

［目次］

「浅野祥雲」の素晴らしいコンクリート塑像の作品を紹介するページであり、特定の宗教やその教えの流布を目的したものではありません。また当サイトは宗教法人「五色園」様とは関係ございません。

門弟に弥陀の本願を問う情景

「五色園」の塑像の中でよく知られた場所です。「信行両座＝しんぎょうりょうざ」は浄土系仏教の伝承で、親鸞聖人が門弟たちに「弥陀の本願」にいたるには、揺るぎない念仏への信念のみが大切なのか、それとも念仏を唱えるだけでなく、日々の行（苦行）が必要であるかの考えを問う場面です。

信行両座の写真

季節により周囲の草木などで景色が異なることがあります。（2022年～2024年の写真です）塑像作品の写真は拡大表示します。

▲11月下旬で晩秋の写真です。

▲信行両座を催したのは親鸞聖人です。右端に座る僧が聖人のようですね。

▲背後からの情景です。近年は有志の方々により、年月を経た塑像に再塗装が行われているようで、綺麗なお姿でした。

▲上記は刀を携えていることもあり「熊谷蓮生房」と思います。解説には信行両座に遅れてきたと記されています。「熊谷蓮生房」は平安末期から鎌倉初期の武将で、熊谷直実（くまがい なおざね）のこと。のちに出家し法然上人（浄土宗の開祖で親鸞聖人の師）の弟子になり、法名を平法力房 蓮生（ほうりきぼう れんせい）と称されたそうです。

▲厳しい表情をされていますね。

▲門弟の僧たちが親鸞聖人の話を真剣に聞く様子がリアルに伝わってきます。（拡大表示）

塑像が伝える伝承

解説は「五色園の公式サイト」から出典し要約して掲載しています。注釈は当サイトで付記しています。

親鸞聖人が法然上人の許しを得て、門弟の僧たちに「信不退（信不退の座）＝弥陀の本願を信じるだけで生涯信心を失わないこと」と「行不退（行不退の座）＝本願を信じて、なお不退転を得るためには念仏だけでなく行を積まなければならないとする考え方」のどちらの考えでいるか、２つの座を選ぶ形で問いました。

多くの門弟たちは「行不退の座」に着いて考えを示しましたが、親鸞聖人は「信不退の座」に着座、法然上人も同じでした。このとき「行不退の座」を選んだ門弟たちは一応に驚き、自らを恥じ後悔しました。

信行両座までのルート

下記マップ②の場所です。「月見の宴」の場所からスグで、車道を少し歩き反対側（右側）に面した場所です。少し入った場所ですが塑像が見える場所なので、迷うことないと思います。

• 入り口から終点までの徒歩時間は緑色の道路が約8分（本堂前の階段まで）、青色の道路は約11分（本堂裏手まで）です。見学せずに歩いた場合です。
• 各場所の距離感は目安程度でお願いします。
• 番号は塑像ごとに近いエリアで掲載しており、「五色園」が塑像付近に掲げられた案内板の番号ではありません。（案内板はないところもあり、文字も消えかかっています）

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（印刷はA4タテを推奨）

案内図はご自由にお使いください。

（1）塑像が近い順番に巡る

	月見の宴	赤山明神貴婦人解逅

（2）浅野祥雲の塑像（一覧）

［3-1］車両の通行が出来る道路側（脇道ルートを含む）、および本堂または寺務所付近

下記の番号は塑像付近の案内板に記されたものとは違います。見学する際の効率から比較的近い範囲の塑像順に当サイトで番号をつけたものです。（園内の案内文字は消えかかっている場合が多いです）

	月見の宴		信行両座		赤山明神 貴婦人解逅
	身代わり の名号		縁結び 弁財天女		川越の名号
	不動明王		御田植		桜ケ池大蛇 入定の由来
	御流罪		親子悲願仏		鈴虫松虫の 剃髪得度
	肉付の面		日野左衛門 門前石枕		五劫思惟仏
	六角堂ご参篭 雲母坂お通い

［3-2］車両通行禁止の道路側（脇道ルートを含む）

下記の番号は塑像付近の案内板に記されたものとは違います。見学する際の効率から比較的近い範囲の塑像順に当サイトで番号をつけたものです。（園内の案内文字は消えかかっている場合が多いです）すべて徒歩で巡るルートです。

	板敷山 弁円狙撃		弁円悔悟		六角堂 （百夜祈願）
	箱根権現 御饗応		日吉丸矢作橋 出世の緒		夜盗耳四郎 聞法の場

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（3）見学時に注意すること

• コンクリートが敷かれた場所で見学はしやすいです。
• 付近には池がありマムシなどに注意が必要です。
• 設置場所の前に幅の広い側溝があります。金属製の網があるものの足元には注意が必要です。

（4）参考文献・サイトなど

• 親鸞
• 浄土真宗
• 浅野祥雲

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