御田植（浅野祥雲）五色園

［目次］

田植えの村人に念仏の功徳を伝える
御田植の写真
御田植の伝承
設置場所までのルート
見学時に注意すること
その他の作品・関連ページ
参考文献・サイトなど

「浅野祥雲」の素晴らしいコンクリート塑像の作品を紹介するページであり、特定の宗教やその教えの流布を目的したものではありません。また当サイトは宗教法人「五色園」とは関係ございません。

田植えの村人に念仏の功徳を
教える親鸞聖人の伝承

親鸞聖人が関東で布教しているときに、田植えの厳しい仕事をする村人たちに、一緒に田植えをしながら念仏の功徳と楽しさを伝える伝承です。

お田植えの写真

季節により周囲の草木などで景色が異なることがあります。（2022年～2024年の写真です）塑像作品の写真は拡大表示します。

▲村人が田植えをされている情景

▲村人と一緒に田植えをする親鸞聖人（真ん中）

▲村人の塑像

▲親鸞聖人の塑像

▲厳しい仕事をする村人

塑像が伝える伝承

塑像が伝える「親鸞聖人」を中心とした伝承や教えなどを要約して掲載しています。内容は複数の解釈や諸説ある場合がございます。

解説は「五色園の公式サイト」から出典し要約して掲載しています。注釈は当サイトで付記しています。

親鸞聖人が関東で布教していたある日、田植えをしていた場所を訪れました。田植えをする村人が、念仏を唱えることもなく厳しい仕事に明け暮れており、このままでは未来に大切なことに気づかないだろうと、一緒に田植えをしながら念仏の功徳と楽しさを伝えました。

そして「南無阿弥陀仏」の念仏を次の唄にして、阿弥陀仏の慈悲を説かれたということです。

五劫思惟の苗代に　　兆載永劫（※）のしろをして
一念帰命のたねをおろし　　自力雑行の草を取り
念々相続の水を流し　往生の秋になりぬれば
このみとるこそうれしけれ
南無阿弥陀仏　　南無阿弥陀仏

村人たちは魅了され、声をそろえて唄いだしました。

※兆載永劫(ちょうさいようごう)＝極めて長い時間のこと

御田植までのルート

下記マップ⑧の場所です。「不動明王尊」から先に進んでスグの場所で、ほぼ隣接する場所です。御田植えの塑像が見えるため迷うことはないと思います。この場所の前は大きな池の柵です。

入り口から終点までの徒歩時間は緑色の道路が約8分（本堂前の階段まで）、青色の道路は約11分（本堂裏手まで）です。見学せずに歩いた場合です。
各場所の距離感は目安程度でお願いします。
番号は塑像ごとに近いエリアで掲載しており、「五色園」が塑像付近に掲げられた案内板の番号ではありません。（案内板はないところもあり、文字も消えかかっています）

PDFで閲覧・印刷
（印刷はA4タテを推奨）

案内図はご自由にお使いください。

（1）塑像が近い順番に巡る


	⑦不動明王尊	⑨桜ヶ池大蛇入定の由来

（2）浅野祥雲の塑像（一覧）

［3-1］車両の通行が出来る道路側（脇道ルートを含む）、および本堂または寺務所付近

下記の番号は塑像付近の案内板に記されたものとは違います。見学する際の効率から比較的近い範囲の塑像順に当サイトで番号をつけたものです。（園内の案内文字は消えかかっている場合が多いです）

月見の宴	信行両座	赤山明神貴婦人解逅
身代わりの名号	縁結び弁財天女	川越の名号
不動明王	御田植	桜ケ池大蛇入定の由来
御流罪	親子悲願仏	鈴虫松虫の剃髪得度
肉付の面	日野左衛門門前石枕	五劫思惟仏
六角堂ご参篭雲母坂お通い